Que veut dire le mot « queer » ?

Et les personnes polyamoureuses ou coquines sont-elles intrinsèquement queer ?

À chaque Pride, semble-t-il, les gens débattent en ligne pour savoir qui « compte » comme queer. Certains peuvent penser que le polyamour et le kink sont intrinsèquement queer, par exemple, tandis que d’autres ne sont pas d’accord. Mais que veut dire « queer » ? Comme nous le disent les experts, le mot a changé de sens au fil du temps – comme le langage en général – et il continuera de le faire.

Ce qu’il faut savoir sur le mot queer

Comme Timothy Jones, professeur agrégé d’histoire à l’université La Trobe, l’a écrit pour The Conversation, l’histoire du « queer » remonte au début des années 1500, où cela signifiait étrange ou particulier. Queer est devenu l’argot pour désigner les hommes attirés par le même sexe à la fin des années 1800. Bien qu’il soit souvent discriminatoire, écrit Jones, le mot est également utilisé de manière neutre ou favorable.

«  » Queer « a l’habitude d’être utilisé simultanément comme une insulte et d’être utilisé positivement dans l’auto-identification », a déclaré Jones à Indigo Buzz.

Avec la montée du mouvement de libération gay dans la seconde moitié du XXe siècle, certains membres de la communauté se sont réappropriés le «queer». Non seulement il décrivait la sexualité, mais il décrivait également un rejet des normes hétérosexuelles comme le mariage et la monogamie. Dans les années 1980 et 1990, « queer » a été utilisé de manière plus critique et politique pour remettre en question et ouvrir des façons d’être au monde, a déclaré Jones.

« L’homosexualité est un rejet de tout ce qui est associé à l’hétérosexualité. »

Les personnes queer qui remettaient en question les idéaux de la société étaient en désaccord avec les autres membres de leur communauté qui voulaient s’assimiler à eux. « Il (y avait) certaines branches du mouvement politique qui disaient: » Les gays, ça va, et nous voulons juste être aussi normaux que possible. Nous pouvons tout à fait avoir deux homosexuels qui se marient et ont ensuite deux enfants et demi à la fois. clôture blanche, et c’est ce que nous devrions viser », a expliqué Andrew Cheng, linguiste à l’Université Simon Fraser.

Pour contrer ou contrecarrer cette pensée, l’homosexualité est apparue comme une branche radicale de ce mouvement, a poursuivi Cheng. Il y avait des personnes queer qui disaient que non seulement elles différaient par leur sexualité et leur genre, mais qu’elles ne voulaient pas viser l’hétéronormativité – ou l’homonormativité, qui respecte les normes strictes de la communauté LGBTQ.

De cette façon, « l’homosexualité est un rejet de tout ce qui est associé à l’hétérosexualité », a déclaré Cheng. « Même au-delà de la sexualité. »

Que veut dire queer maintenant ?

Le mot « queer » a subi pas mal d’évolutions. C’est la nature du langage : les mots changent de sens avec le temps, et les mots d’argot ont des significations spécifiques pour des communautés spécifiques, a déclaré Cheng.

«  » Queer « est un mot qui, même au cours de ma vie, a changé », a déclaré Cheng. Au sein de la communauté LGBTQ (le Q signifiant soit queer lui-même, soit en questionnement), il y a une division sur le fait que « queer » soit péjoratif ou un terme radical à utiliser avec fierté.

Dans certains cas, ce clivage est générationnel : les personnes âgées peuvent avoir tendance à considérer « queer » comme une insulte, comme c’était souvent le cas lorsqu’elles atteignaient l’âge adulte. Les jeunes, cependant, sont plus susceptibles d’avoir des connotations positives et progressistes au mot, et d’utiliser «queer» comme terme générique pour la communauté.

« Au cours des vingt dernières années, il est devenu le plus souvent utilisé comme un terme » fourre-tout « pour les personnes des communautés LGBTIQA+ », a déclaré Jones. « Toutes ces significations (sont) toujours inhérentes au mot, ce qui peut parfois prêter à confusion ou offenser, surtout si le mot est utilisé sans avoir conscience de son histoire et de sa multiplicité. »

Les personnes polyamoureuses ou coquines sont-elles homosexuelles ?

Cette question n’a pas de réponse nette. Et des problèmes plus urgents nécessitent notre attention en ce moment – comme la façon dont l’existence des jeunes et des adultes trans est attaquée aux Etats-Unis

Mais, si « queer » est le débat du jour, sa signification mérite réflexion.

« J’aime la façon dont queer tient nos histoires complexes en un seul mot. »

D’une part, a déclaré Cheng, élargir la taille du parapluie « queer » pourrait être agréable. Il existe cependant des accusations légitimes d’appropriation de la part de personnes dont le genre et la sexualité sont normatifs (cisheterosexuels) pour se revendiquer « queer ».

« Je pense que c’est une question permanente que la communauté queer doit considérer », a déclaré Cheng. Il y a un chevauchement dans le diagramme de Venn des personnes queer en termes de sexualité et de genre, et des personnes queer en termes de polyamour ou de pervers – mais ce diagramme de Venn n’est pas un cercle. « Et il y a de la valeur à avoir un espace qui est toujours réservé aux LGBTQ », a-t-il noté.

« Le débat sur la question de savoir si les gens poly et pervers sont homosexuels illustre ces glissements dans les significations historiques », a déclaré Jones. Alors que les personnes hétérosexuelles et cisgenres qui sont polyamoureuses et/ou coquines ne sont pas queer dans le sens d’être LGBTQ, Jones a poursuivi, « le polyamour et le kink sont intrinsèquement queer dans le sens politique du questionnement (« queering ») sur le sexe dominant, le sexe et les relations. normes. »

« J’aime la façon dont queer tient nos histoires complexes en un seul mot », a déclaré Jones. « Je le considère comme un cadeau de nos ancêtres homosexuels qui l’ont utilisé de manière alchimique pour transformer les insultes en appartenance, célébration, critique politique et plaisir. »

De plus, ce que nous disons maintenant à propos de « queer » est vrai du moment présent, mais – comme l’a noté Cheng – le sens des mots change. « La seule chose sur laquelle nous pouvons compter est le fait que nos associations avec les mots et leurs significations (sont) toujours en mouvement. »

Bien sûr, cela ne signifie pas que nous ne tenons pas compte de la signification que les mots ont maintenant. « Sachez simplement que rien n’est jamais gravé dans le marbre », a déclaré Cheng, « et c’est assez bizarre aussi. »