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Il est temps d’arrêter d’être obsédé par la sexualité des célébrités

Pierre

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le

Il est temps d'arrêter d'être obsédé par la sexualité des célébrités

Un récent éditorial du New York Times a été confronté à des réactions négatives suite à des spéculations sur la sexualité de Taylor Swift.

La semaine dernière, le New York Times a publié un article d’opinion sur la superstar Taylor Swift intitulé « Regardez ce que nous avons fait faire à Taylor Swift ». Dans ce document, Anna Marks, rédactrice en chef du Times Opinion, estime que Swift n’est pas l’alliée LGBTQ hétérosexuelle qu’elle prétend être, mais plutôt elle-même queer. Marks soutient son argument en ressassant les observations dont les fans du subreddit r/GaylorSwift et ailleurs sur Internet discutent ouvertement depuis des années.

Depuis la sortie de l’article, les plateformes de médias sociaux comme X et TikTok ont ​​été inondés de réactions – et dans l’ensemble, de réactions négatives. Un proche de Swift a commenté sur CNN en disant : « En raison de son énorme succès, il y a en ce moment un trou en forme de Taylor dans l’éthique des gens. Cet article n’aurait pas été autorisé à être écrit sur Shawn Mendes ou sur tout artiste masculin dont la sexualité a été remise en question par les fans. »

Ce n’est pas tout à fait vrai ; Marks, le même auteur de cet éditorial, a écrit sur la sexualité de Harry Styles pour le Times en 2022. Le point demeure, encore plus vrai : il est temps d’arrêter d’être obsédé par la sexualité des célébrités.

Je dis cela en tant que personne coupable d’avoir fait cela – même si je n’écris pas d’articles d’opinion du Times de 5 000 mots sur mes théories. Peut-être parce que je suis bisexuelle, je suis plus prête et plus désireuse de penser que quelqu’un est queer comme moi en me basant sur très peu de choses : la façon dont il s’habille, parle ou se comporte. À l’inverse, parce que je suis queer, je sais que le fait d’être queer n’est pas une certaine apparence ou un certain maniérisme. C’est là le problème. GLAAD a rapporté que le nombre de personnages LGBTQ sur la télévision en streaming pour la saison 2022-2023 a légèrement diminué par rapport à l’année précédente ; Lorsque les personnes queer ne sont pas représentées dans les médias, elles peuvent la chercher ailleurs.

La réalité est que je me trompe souvent dans mes hypothèses, surtout si elles sont enracinées dans les stéréotypes de la communauté queer (par exemple, porter des jeans à revers signifie que vous êtes bi, ou agiter des drapeaux de la fierté signifie que vous êtes plus qu’un allié). .

Je comprends l’envie de spéculer, ce qui en soi n’est ni bon ni mauvais. Mais la spéculation devient nuisible lorsqu’elle atteint un tel crescendo. Comme l’a déclaré l’associé de Swift à CNN : « Il semble n’y avoir aucune frontière que certains journalistes ne franchiront pas lorsqu’ils écrivent sur Taylor, même si cela est envahissant, faux et inapproprié – le tout sous le voile protecteur d’un « article d’opinion ».

Nous avons une obsession culturelle pour les célébrités, et la fixation sur leur sexualité en est un symptôme. De plus, Swift est sans doute la célébrité dont on parle le plus en ce moment, dans la foulée de l’Eras ​​Tour et du film Eras Tour, ainsi que de sa relation très médiatisée avec l’ailier rapproché des Chiefs de Kansas City, Travis Kelce. De plus, tout au long de sa carrière, Swift a laissé tomber des « œufs de Pâques » – des indices, comme mettre certaines lettres en majuscules dans son livre de paroles et peindre ses ongles de couleurs distinctes, qui font allusion à des messages secrets ou à ce qui va venir de sa musique – qui transforment les fans en détectives. à la recherche du sens caché de tout ce qu’elle fait et dit.

Ces facteurs ont créé une véritable tempête de conjectures selon lesquelles la plus grande pop star est homosexuelle mais pas exclue. Marks tente de justifier ses spéculations en écrivant : « (L)es histoires qui dominent notre imagination collective façonnent ce que notre culture permet aux artistes et à leur public de dire et d’être. Chaque fois qu’un artiste signale l’homosexualité et que cette transmission tombe dans l’oreille d’un sourd, ce signal meurt. Reconnaître la possibilité de l’homosexualité – tout en étant conscient de la différence entre possibilité et certitude – maintient ce signal vivant. « 

Marks accuse essentiellement Swift de « queerbaiting », un terme destiné aux médias qui a été greffé sur des personnes réelles ces dernières années. Le Queerbaiting, c’est lorsque les scénaristes et les producteurs de télévision et de cinéma taquinent que la série présentera une relation queer canonique mais ne parviendra pas à tenir ses promesses.

Que dit vraiment Marks ici ? Que Swift nous doit un coming-out parce qu’elle « signale l’homosexualité » ? Parce qu’elle s’est teint les cheveux avec les couleurs du drapeau bi et portait des robes arc-en-ciel ? Même si Swift est queer, sortir du placard n’est pas quelque chose à forcer ou à contraindre. C’est un acte qui est censé se dérouler selon les propres conditions de quelqu’un.

Si jamais Taylor Swift se révélait bi, je sais moi-même ce qui se passerait en tant que femme bi : les gens examineraient chaque relation qu’elle a eue, encore plus qu’aujourd’hui. Ils l’accuseraient de ne pas être vraiment bi à cause de tous les hommes avec qui elle sortait. Elle serait ajoutée à la liste des « des célébrités bi qui ne sont jamais (publiquement) sorties avec une personne du même sexe. » Elle serait confrontée à une homophobie et à une biphobie comme nous n’en avons pas vu en raison de son statut de mégastar.

Est-ce que cela devrait être le cas ? Bien sûr que non – mais c’est le monde dans lequel nous vivons. Faire son coming-out en Amérique en 2024, c’est obtenir beaucoup plus de soutien que dans les décennies passées, certes, mais aussi faire face à une quantité impie de bile.

De plus, Marks commente les « histoires qui dominent notre imaginaire collectif » sans nommer un musicien qui a en fait dominé la culture queer ces dernières années : Boygenius (Julien Baker, Lucy Dacus et Phoebe Bridgers) ; Janelle Monáe ; MUNA ; fille en rouge; Hayley Kiyoko ; Fletcher ; Renée Rapp; Kehlani ; et King Princess, pour n’en nommer que quelques-uns. Nous n’avons pas besoin de nous inquiéter de la sexualité de Swift alors que des gens fiers et indépendants font déjà de la musique.

Et peut-être le plus important : les célébrités ne vont pas nous libérer. Le fait que Taylor Swift soit queer n’éradiquerait pas l’homophobie ou la biphobie, ni n’arrêterait l’assaut de la législation anti-LGBTQ (principalement destinée aux personnes trans) introduite l’année dernière. Pour un changement durable, nous devons bâtir une communauté et élever les plus marginalisés d’entre nous.

Je comprends le besoin qu’une grande célébrité – peut-être même votre préférée – fasse partie de votre « équipe ». Cependant, répandre des rumeurs dans les journaux officiels (qui prolifèrent déjà sur Internet depuis des années) n’est pas justifiable. Tu as besoin de te calmer, vous avez besoin de vous calmer.

Pierre, plus connu sous son pseudonyme "Pierrot le Fou", est un rédacteur emblématique du site Indigo Buzz. Originaire d'une petite ville du sud-ouest du Gers, cet aventurier des temps modernes est né sous le signe de l'ombre en 1986 au sommet d'une tour esotérique. Élevé dans une famille de magiciens-discount, il a développé un goût prononcé pour l'excentricité et la magie des mots dès son plus jeune âge. Pierre a commencé sa carrière de rédacteur dans un fanzine local dédié aux films d'horreur des années 80, tout en poursuivant des études de communication à l'Université de Toulouse. Passionné par l'univers du web, il a rapidement pris conscience de l'impact du numérique et des réseaux sociaux sur notre société. C'est alors qu'il a décidé de troquer sa collection de cassettes VHS contre un ordinateur flambant neuf... enfin presque.

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