Comment les hommes peuvent-ils aider à démanteler la misogynie et la violence ? Ce livre vous dira comment.

Si nous voulons lutter contre la violence à l’égard des femmes, nous devons commencer par la masculinité.

Comment les hommes peuvent-ils aider à démanteler la misogynie ? Quelles sont les choses concrètes que les hommes peuvent faire pour mettre fin à la violence masculine ? À quoi ressemble une véritable alliance ?

Comment les hommes peuvent aider : un guide pour réparer le mal et être un meilleur allié par la journaliste et militante primée Sophie Gallagher fournit les réponses indispensables à ces questions urgentes.

Gallagher, qui a fait campagne pour criminaliser le cyberflashing, s’attaque au mouvement #NotAllMen, décrit des mesures pratiques telles que la façon dont les hommes devraient se comporter lorsqu’ils voient une femme seule la nuit, et offre des conseils concrets sur la façon dont les hommes peuvent faire partie de la solution pour mettre fin à la violence masculine – plutôt qu’une partie du problème.

Le fardeau de mettre fin à la violence masculine ne devrait pas incomber à ceux qui en sont touchés de manière disproportionnée : les femmes et les sexes marginalisés. Nous avons besoin que les hommes interviennent et jouent un rôle actif dans la lutte contre la misogynie lorsqu’ils en sont témoins, en réfléchissant à la manière dont les rôles de genre affectent leur comportement, en rendant la société plus sûre pour les femmes, les filles et les sexes marginalisés.

Vous pouvez lire un extrait du livre de Gallagher, How Men Can Help, ci-dessous.

Ryan Hart, 30 ans, et Luke Hart, 32 ans, ont grandi dans une maison dominée par leur père. Avec leur sœur cadette, Charlotte, et leur mère, Claire, la famille vivait sur des coquilles d’œufs. « Nous devions toujours penser à ce que nous faisions et à la façon dont il réagirait », me dit Ryan sur Zoom depuis son domicile à Surrey, où il vit maintenant avec son frère et leurs deux chiens, Indi et Bella.

« Même des choses comme sa respiration. Nous avons surveillé cela parce qu’une respiration profonde était un signe qu’il n’était pas satisfait de ce que nous faisions. » Le comportement de son père serait désormais classé comme un «contrôle coercitif» – il incluait des tourments psychologiques et le contrôle des dépenses de Claire, même pour quelque chose d’aussi petit qu’un café et un billet de bus alors qu’il dépensait 500 £ sur un vélo inutilisé. Bien que Ryan dise qu’il savait qu’une vie meilleure était possible, il ne considérait pas la situation comme un abus.

« Je pense (c’était) parce qu’il n’était jamais physiquement violent, mais il cochait toutes les cases (pour) le contrôle coercitif. À l’école, nous avons eu une présentation du NSPCC, mais ils ne couvraient que les agressions physiques ou sexuelles. ne s’applique pas à nous », dit Ryan. « Vous ne pensez jamais que vous vivez avec un meurtrier en attente. »

Le 19 juillet 2016, quelques jours après que les garçons aient aidé Claire et Charlotte à quitter la maison familiale de Spalding, dans le Lincolnshire – statistiquement, le départ est le moment le plus dangereux pour une femme maltraitée – Lance Hart a abattu sa femme et sa fille dans une piscine. parking de la piscine avant de retourner l’arme contre lui-même.

Les meurtres ont fait l’actualité nationale et les chroniqueurs se sont trébuchés pour utiliser des expressions comme « compréhensible » pour décrire un soi-disant crime passionnel activé par le départ des femmes. Dans les moments de tragédie, nous présentons ces hommes à la fois comme une aberration, contrairement à tout autre homme, et en même temps comme un homme ordinaire à un seul mauvais rejet ou déclencheur d’un homicide.

Mais ce n’était pas une brume rouge descendant ou un fusible grillé comme nous aimons souvent le prétendre à la suite de telles tragédies, dit Ryan. Peu de temps avant de tuer sa femme et sa fille, Lance a pris la peine d’acheter un ticket payant pour garer sa voiture. « Il était très à l’aise pour suivre les règles, il savait qu’il allait tuer mais voulait toujours acheter un billet pour être un bon citoyen, cela montrait le niveau de contrôle qu’il avait sur lui-même. » Au lieu de cela, Lance a justifié ce qu’il a fait par ses croyances fondamentales et sa perception de lui-même en tant qu’homme – il s’est senti attaqué par les femmes qui partaient.

Bien que nous ne devrions pas tenter d’expliquer la violence par des facteurs unidimensionnels, lorsque nous examinons comment améliorer le problème de la violence à l’égard des femmes, nous devons commencer dès le début, à la notion même de ce qu’on enseigne aux hommes, cela signifie être un homme dans le monde moderne. Comment les masculinités sont-elles définies et récompensées ? Quelles sont les instructions aux hommes dans le cadre du contrat social qu’ils signent pour être un « homme convenable » ? Bien que l’exemple de Hart soit extrême, il montre comment les idées des hommes sur eux-mêmes peuvent se transformer en action dans le monde réel.

« Lorsque nous examinons comment améliorer le problème de la violence à l’égard des femmes, nous devons commencer dès le début, par la notion même de ce qu’on enseigne aux hommes, cela signifie d’être un homme dans le monde moderne. »

Le sociologue Michael Flood déclare : « Si vous prenez 1 000 hommes et que vous voulez savoir lesquels de ces 1 000 hommes sont les plus susceptibles d’agresser sexuellement ou de maltraiter un partenaire au sein de la famille, une chose que vous voudriez savoir, c’est leur attitude à l’égard du fait d’être un homme. , attitudes envers la masculinité… certaines versions de la masculinité font partie du problème. »

Le Comité des Nations Unies pour l’élimination de la discrimination à l’égard des femmes considère la violence à l’égard des femmes comme « enracinée dans des facteurs liés au genre, tels que l’idéologie du droit et du privilège des hommes sur les femmes, les normes sociales concernant la masculinité et la nécessité d’affirmer le contrôle ou le pouvoir des hommes.  » Un rapport gouvernemental de 2019 a confirmé : « Il existe des normes et des attentes que nous avons à l’égard des hommes et des garçons qui leur permettent, leur autorisent et les obligent à utiliser la violence dans des contextes spécifiques, souvent comme un moyen de (ré)affirmer le pouvoir masculin. Ces normes promeuvent l’idée que la violence est parfois une réponse acceptable, nécessaire, voire souhaitable aux problèmes vécus par les hommes et les garçons, et un moyen de se faire respecter. »

Et dans un rapport de l’Organisation mondiale de la santé (OMS), il a déclaré: « Les croyances traditionnelles selon lesquelles les hommes ont le droit de contrôler les femmes rendent les femmes et les filles vulnérables à la violence physique, émotionnelle et sexuelle des hommes. Elles entravent également la capacité des personnes touchées se soustraire à des situations abusives. »

Seyi Falodun-Liburd, co-directrice de l’organisation féministe Level Up, dit que la vision actuelle que nous avons collectivement de la masculinité « ne fait pas seulement des excuses à la violence contre les femmes, mais lui donne une légitimité en tant que partie de la condition humaine, par opposition à une crise sociale construite qui peut être terminée ». Bref, les hommes sont rendus violents par des socialisations dans des types de masculinité, ils ne sont pas nés ainsi. Nous formons des hommes qui se sentent autorisés à utiliser la violence contre les femmes.

Lance Hart avait des idées fixes sur la masculinité et son rôle de père. « Il avait ce sens du droit, en tant qu’homme, en tant que mari, en tant que père, sa femme ne devrait jamais répondre, toujours faire la cuisine, le ménage. Ses enfants lui doivent tout parce que nous n’existerions pas sans lui et nous devrions le servir et nous dévouer à lui », dit Ryan.

Non seulement certaines formes de masculinité sont dangereuses pour les femmes, mais elles limitent également les hommes.

Dans son Ted Talk de 2010, « A Call to Men », Tony Porter parle de cette socialisation collective en utilisant une métaphore qu’il appelle la « Man Box ». Dans cette boîte fictive se trouvent quelques-unes des façons dont les hommes apprennent à se présenter : ne pas pleurer ou exprimer ouvertement des émotions à l’exception de la colère, ne pas montrer de faiblesse ou de peur, faire preuve de contrôle à tout moment, être hétérosexuel, être dur, athlétique , courageux, ne soyez pas comme une femme ou un homosexuel, prenez des décisions et n’avez jamais besoin d’aide. Si les hommes sortent des sentiers battus, ils risquent d’être aliénés par leurs pairs et d’être considérés comme faibles ou « pas assez virils ».

Il est important que les hommes réfléchissent à où la masculinité les sert et où elle est restrictive. Cela ne doit pas être des exemples extrêmes, mais aussi si cela a un impact sur la façon dont ils se perçoivent, la façon dont ils agissent en public ou dans une relation avec une femme, les sentiments qu’ils se sentent autorisés à exprimer ou doivent réprimer, les emplois ou les passe-temps qu’ils se sentent autorisés à poursuivre et les vulnérabilités ou les peurs qu’ils peuvent avoir.

Bell Hooks, auteur féministe et activiste, a résumé cela comme suit : « Les hommes ne sont pas exploités ou opprimés par le sexisme, mais il y a des façons dont ils en souffrent. » Bien qu’elle dise que cela « ne diminue en rien » la gravité de la maltraitance masculine, « les gens sont blessés par des rôles sexuels rigides ».

Si nous nous accrochons aux masculinités actuelles comme la façon dont les hommes doivent toujours être, plutôt que comme l’une des nombreuses façons qu’ils peuvent choisir d’être, nous abandonnons la croyance que les choses peuvent changer. Parce que ces options alternatives pourraient simultanément améliorer la vie des hommes qui luttent contre la masculinité, ainsi que celle des femmes qui en subissent les conséquences brutales.

Comment les hommes peuvent aider : un guide pour réparer le mal et être un meilleur allié par Sophie Gallagher est publié par Welbeck le 7 juillet, relié 12,99 £.