‘La fin de la torsion du Midnight Club expliquée

Tant de spoilers à venir.

Le Midnight Club vous touchera la corde sensible et vous fera reconstituer ses mystères en même temps. Tout en abordant thématiquement la mort et en acceptant l’inévitable, la nouvelle série Netflix lance également de nombreux harengs rouges qui ne semblent pas avoir de sens – jusqu’au dernier épisode de la série.

Ne vous inquiétez pas ! Parce que comme toute série Mike Flanagan Netflix, The Midnight Club fait allusion à ses fins de torsion dès les débuts de la série. Et s’il vous arrivait de vous demander : « Attendez, c’est quoi le problème avec le Dr Stanton ? » nous avons cela et l’autre grande tournure de la série couverte.

Le Dr Georgina Stanton est en fait Athéna.

Lancer cette intrigue d’une fraction de seconde juste à la fin de la série était criminel. Mais c’était en fait sous-entendu dès le début. Alors que The Midnight Club présente initialement Athena, la fille de Regina Ballard (alias, la femme qui a lancé le culte Paragon), et le Dr Stanton (Heather Langenkamp), la fondatrice et principale gardienne de l’hospice, comme des personnes complètement différentes, la torsion- la fin révèle qu’ils sont entièrement la même personne.

En commençant par le tatouage de sablier, tous les membres de Paragon ont leurs tatouages ​​​​sur leurs poignets, comme nous le voyons tout au long du spectacle – y compris Julia (ne vous inquiétez pas, nous y reviendrons plus tard). Mais Athéna et sa mère n’ont pas d’encre sur leurs poignets.

Dans la scène de flashback de l’épisode cinq qui explique le culte, on voit d’abord une jeune Athéna écrire dans son journal avec un tatouage de sablier sur le cou. Plus tard, lorsque sa mère se penche, il est révélé qu’elle a le même tatouage au même endroit, ce qui suggère qu’il s’agissait d’une exception unique pour les deux.

Une autre petite chose qu’ils ont en commun est leurs perruques. Alors que le Dr Stanton enlève le sien dans la finale de l’émission pour révéler son tatouage caché, celui de Regina est révélé dans ce même flashback lorsque la police fait irruption dans le lieu de réunion de la secte et la trouve par terre avec sa perruque à côté d’elle. Nous ne savons pas quelle condition lie exactement les deux, mais nous pouvons supposer que quoi que ce soit, c’est génétique. Outre les nombreuses similitudes entre mère et fille, le Dr Stanton en sait également un peu trop sur la secte et ses anciennes allées et venues.

Quel est le secret derrière l’escalier et le journal ?

Tout d’abord, le Dr Stanton est la seule personne qui sait que le sous-sol secret de l’hospice a son propre escalier secret. Chaque fois que les enfants se faufilent là-bas, ils expriment activement leurs inquiétudes quant à la montée aléatoire de l’ascenseur, craignant que cela signifie qu’ils seront piégés au sous-sol pour toujours. Julia s’échappe rapidement par l’ascenseur dans la finale de l’émission, pensant d’un air menaçant qu’elle a laissé tout le monde là-bas tout seul. Mais le Dr Stanton sait mieux. Elle parvient à faire sortir tout le monde par son escalier secret – un escalier que seul quelqu’un qui a existé avec le culte dans les années 40 connaîtrait. Un escalier qu’Athéna a probablement beaucoup utilisé pour échapper à l’emprise de sa mère !

Dans le même ordre d’idées, lorsque le Dr Stanton réprimande plus tard Ilonka (Iman Benson) pour avoir aidé Julia en premier lieu, elle se trompe et dit « Julia et d’autres personnes que j’ai connues au fil des ans », insinuant qu’elle est connue sur le culte pendant un certain temps, bien qu’il ait déclaré le contraire dans le premier épisode de la série. Il s’avère qu’elle connaît plusieurs de leurs membres, pas seulement Julia.

De plus, alors que le journal d’Athéna était un trésor de secrets à lui seul, sa combustion a révélé encore plus de réponses. Tout dans la scène courte mais abondante indiquait que le Dr Stanton était propriétaire du journal, notamment à travers sa piste de fond. Mettant en vedette « Seasons in the Sun » de Terry Jack, le Dr Stanton brûle son journal pendant que Jack chante « Au revoir à toi mon ami de confiance, nous nous connaissons depuis que nous étions neuf à 10 ». C’est un détail petit mais avisé que quelqu’un comme le maître des œufs de Pâques Mike Flanagan inclurait délibérément.

La bataille du Midnight Club est la foi contre la science.

Dans le grand schéma de l’intrigue du Midnight Club, le Dr Stanton étant Athéna est le plus logique. D’une part, il élève les thèmes déjà existants de l’émission sur la foi et la science. Tout au long de sa série de 10 épisodes, The Midnight Club déballe constamment les conflits entre trouver des remèdes dans la nature ou en médecine. Vous avez des enfants qui ne croient qu’aux dures vérités de la médecine. Et vous avez des enfants qui croient aux miracles. Athena étant le Dr Stanton, parle d’une vision évoluée des deux, où les puissances supérieures finissent par devenir sans fondement face à des vérités irréfutables. Ilonka suit cet arc, alors qu’elle se rend compte progressivement qu’aucune quantité de thés, d’élixirs ou de rituels étranges ne traitera son diagnostic.

D’autre part, c’est un sens poétique aux multiples facettes. Regina ne voulait rien de plus que sa fille soit son élève. Et à bien des égards, Athéna était, mais pas comme Regina voulait qu’elle soit. Le Dr Stanton corrige tous les torts de sa mère dans sa quête pour aider les gens à traverser les maladies en phase terminale d’une manière qui leur permettra de trouver la paix. Elle ne croit pas aux miracles ni aux rebondissements du destin ; elle croit en ce que nous avons. Et ce que nous avons, c’est l’autre. C’est une révélation remarquable qui n’est pas surprenante quand on se souvient qu’elle portait, après tout, à l’origine le nom d’Athéna, la déesse grecque de la sagesse.

Julia Jayne est bien vivante.

Julia Jayne (Samantha Sloyan) et sa mystérieuse histoire de rétablissement sont la raison pour laquelle Ilonka choisit d’aller à Brightcliffe en premier lieu. Alors, quand nous découvrons pour la première fois que la bombasse mystique et hippie Shasta est en fait Julia, nous sommes fous de joie ! C’est-à-dire jusqu’au rituel.

Oui, cette joie de courte durée s’épuise lorsque nous réalisons que Julia est une sorte de meurtrière manipulatrice. Et elle a attiré Ilonka sous le couvert d’un gourou du bien-être pour cacher le fait qu’elle est en fait une fervente adepte du culte original de Paragon. Elle a besoin d’Ilonka pour terminer son rituel sacrificiel. Des indices vers le croisement Shasta-Julia-Paragon commencent à s’infiltrer dès le tout premier épisode de The Midnight Club.

La photo de Julia était un indice de ce qu’elle ne montrait pas.

Lorsque Spencer (William Chris Sumpter) fait visiter l’hospice à Ilonka, ils s’arrêtent dans un couloir plein de photos. Une photo date de 1968, mettant en vedette Julia Jayne avec ses autres amis de Brightcliffe. La caméra passe un tout petit peu de temps sur l’image. Si vous revenez à cette image après avoir terminé The Midnight Club, cela prendra un tout nouveau sens.

Vers la fin de l’émission, il est révélé que l’adoration de Julia pour le Paragon était si vaste qu’elle s’est échappée de l’hospice et a cherché Regina. À la fin de leur rencontre, Regina dit à Julia qu’elle a besoin d’une semaine avec elle pour expliquer tous les tenants et les aboutissants du rituel titulaire du Paragon. Nous savons que les Parangons croient aux cinq déesses ou sœurs de guérison de la mythologie grecque. Et nous savons que le rituel implique cinq femmes agissant ou servant au nom des cinq déesses.

Y compris maintenant Julia, la photo accrochée dans le hall mettait en vedette quatre filles. Cela signifie que la cinquième « déesse » impérative manquait. Qui assumerait vraisemblablement ce rôle manquant? Nul autre que Regina elle-même, qui a non seulement servi de guide, mais aussi potentiellement joué un rôle dans le rituel tout au long de cette semaine. Cette photo de couloir innocente taquinait le besoin de Julia d’une autre femme et d’un mentor depuis le tout début – une femme qu’elle deviendrait plus tard elle-même.

Qu’y avait-il de caché dans la bibliothèque de Brightcliffe ?

La bibliothèque, qui est régulièrement décrite comme une grande mosaïque de livres dans laquelle il est facile de se perdre, faisait également partie de la visite de Spencer. Plus tard, lors de l’une des nombreuses rencontres d’Ilonka avec Julia, elle partage exactement où trouver la section médicale de la bibliothèque. Elle va même jusqu’à donner les codes décimaux exacts : 600, 615 et 619. Comment Julia, qui se faisait toujours passer pour Shasta ici, pouvait-elle connaître la bibliothèque si intimement si elle n’avait pas passé de temps à Brightcliffe ?

Sur cette note, la erreur de Julia a également révélé combien de temps elle a passé à parcourir la bibliothèque, à la recherche de tout miracle médical, jusqu’à ce qu’elle tombe par hasard sur le journal d’Athéna et trouve sa réponse. Elle se livre même à Ilonka dans une friandise de la mythologie grecque lors de leur première rencontre, la décrivant comme sa « chose ». L’obsession de Julia a commencé lorsqu’elle a trouvé le journal d’Athéna dans la bibliothèque de Brightcliffe.

Pourquoi les révélations de Julia et du Dr Stanton sont si importantes.

S’appuyant sur la controverse de l’émission entre la science et la foi, le Dr Stanton et Julia agissent en tant que remplaçants de chaque côté. Julia croit fermement aux remèdes naturels et rituels parce qu’elle pense qu’ils ont fonctionné pour elle. Pendant ce temps, le Dr Stanton est le visage d’une approche empathique d’un domaine de la médecine pratique autrement axé sur les données.

Dès le début, ces deux femmes s’affrontent dans une guerre de territoire symbolique et littérale. Le Dr Stanton garde l’hospice et fait de son mieux pour traiter les enfants par le biais de prescriptions et de psychologie. Julia entretient la forêt, passant son temps le long de la source à essayer de convaincre Ilonka qu’il existe un malheur secret et fantaisiste pour le bien-être naturel. Leur guerre de territoire idéologique joue au centre d’une question encore plus vaste : comment pouvons-nous aider les gens qui pensent qu’ils ne peuvent pas être aidés ? Cette réponse est révélée à travers la tournure de l’émission.

Alors que la croyance de Julia dans le traitement naturel est fidèle à un certain égard, ses actions dans la finale de The Midnight Club contredisent sa position initiale. En tant que Shasta, elle se présente comme une fervente partisane des thés et des herbes miracles. Mais nous savons qu’en tant que Julia, elle attribue son rétablissement au rituel sacrificiel du Paragon qui consiste à empoisonner quatre autres femmes. Cela étant dit, le rituel ne fonctionne même pas avec Julia, qui se révèle avoir une récidive du cancer. Donc, à tous égards, la façon de procéder de Julia n’est qu’un tas de tours de passe-passe.

D’un autre côté, le Dr Stanton a passé toute sa carrière à rejeter le dogme de sa mère et à remodeler les pratiques médicales existantes pour qu’elles soient plus empathiques face à l’assaut de la mort. Elle comprend qu’accepter un diagnostic ne consiste pas seulement à trouver les bonnes pilules ou le bon traitement, mais à trouver des personnes partageant les mêmes idées qui comprendront votre situation, valideront vos sentiments et vous aideront à naviguer dans une certaine forme d’acceptation vers la mortalité. Et il fonctionne. À la fin de l’émission, les enfants sont heureux de s’être rencontrés au cours de leurs derniers jours, mois et années, et n’ont plus peur de la mort parce qu’ils savent qu’ils ne sont pas seuls.

Nous pouvons essayer de combattre la science, et nous pouvons essayer de vaincre le destin. Mais à la fin de la journée, c’est une bataille perdue d’avance. Se débattre avec des lois, des théories ou des écritures est un gâchis alambiqué qui ne fait que prêter plus d’attention à tout ce qui reste sans réponse. Le charme du Midnight Club est sa révélation du pouvoir des gens comme antidote ultime à tout ce qui précède. C’est un antidote que le Dr Stanton ne connaît que trop bien.

Le Midnight Club est maintenant diffusé sur Netflix.