Fjord Review : Le style ancré ne peut pas détourner l’attention d’un récit maladroit et unilatéral

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Les questions d’abus, d’identité culturelle, de xénophobie et d’énigmes politiques délicates sont depuis longtemps le métier du cinéaste roumain Cristian Mungiu. Il vise à mettre des visages sur des questions brûlantes, en utilisant un type de cinéma crédible, encombré et élégant, de type évier de cuisine, pour présenter ses personnages souffrants et infligés de préjugés avec un œil humain. Mungiu a explosé sur la scène mondiale en 2007 avec son film lauréat de la Palme d’Or « 4 mois, 3 semaines et 2 jours », un film sur deux colocataires qui partent en quête d’avorter. Son film « RMN » de 2022 (que nous avons examiné ici) est basé sur un incident réel survenu en Roumanie au cours duquel un petit groupe d’immigrants sri-lankais a protesté et a été contraint de quitter la ville.

Le nouveau film de Mungiu, « Fjord », également lauréat de la Palme d’Or, présente apparemment une vision nuancée des deux côtés de ce qui semble être une situation éthique délicate. C’est un film qui, à première vue, découle de schismes culturels et de xénophobie latente (ou peut-être pas si latente). « Fjord » est présenté avec le même style et la même photographie simples et sans fioritures que les films précédents de Mungiu, et semble être tout aussi franc dans ses points de vue. Il présente également des performances exemplaires de Sebastian Stan et Renate Reinsve en tant que couple marié dont les cinq enfants leur sont retirés par les services norvégiens de protection de l’enfance lorsqu’ils sont accusés (sans preuves solides) de violence physique sur eux.

Vous remarquerez peut-être que j’ai utilisé de nombreux qualificatifs comme « apparemment », « à première vue » et « semble être » dans le paragraphe précédent. C’est parce que, dans la pratique, « Fjord » est maladroit, mièvre et manifestement partial, alimentant un récit global de persécution qui s’apitoie sur soi. C’est un film d’homme de paille sur un État vicieux, codé queer et ultra-éveillé qui s’en prend délibérément à des couples innocents et doux simplement parce qu’ils vont à l’église.

« Fjord » est une version fictive de la famille Bodnariu, dont vous pouvez lire l’histoire dans le livre de Sherwood Dobson « Fjord : L’histoire vraie de Marius et Ruth Bodnariu, de leurs enfants et de l’affaire de séparation de la famille norvégienne ». Le film change les noms du couple central en Lisbet (Reinsve) et Mihai Gheorghiu (Stan), mais garde les grandes lignes intactes. Lisbet est norvégienne et élève ses cinq enfants avec son mari roumain en Roumanie depuis de nombreuses années. La nécessité financière les oblige à déménager dans une petite ville de Norvège où tout le monde se connaît ; les Gheorghius sont littéralement voisins de Mats (Markus Tønseth), le directeur de l’école de leur enfant.

Fait inhabituel dans le quartier, les Gheorghius sont des chrétiens conservateurs qui se font un devoir de prier tous les jours et qui s’interrogent mutuellement sur des histoires bibliques. La Norvège est un pays largement athée, c’est pourquoi de nombreux habitants les regardent d’un mauvais œil lorsqu’ils font quelque chose qui pourrait être interprété comme religieux ; au début du film, la jeune fille de Gheorghiu, Elia (Vanessa Ceban), s’arrête paresseusement pour jouer un hymne sur un clavier d’école, et elle est immédiatement réprimandée pour prosélytisme.

Les Gheorghius sont perçus comme quelque peu saints, au début. Ils sont calmes, silencieux et serviables. Lisbet travaille au bureau du coroner local et elle propose son aide à un inconnu en deuil. Lorsque Lisbet voit quelqu’un en détresse, elle s’arrête et propose son aide, puisant au plus profond d’elle-même et trouvant toujours un peu d’altruisme.

L’histoire commence lorsqu’un professeur d’école remarque qu’Elia a un bleu au dos. Les responsables de l’école l’appellent ainsi que son frère aîné Emmanuel (Jonathan Ciprian Breazu) pour leur demander s’il y a des violences physiques à la maison. Quand ils admettent qu’il y a eu de légères fessées périodiques, eh bien, l’État entre en action.

Il semble que les services norvégiens de protection de l’enfance agissent rapidement, et le jour même où Elia révèle de « légères gifles », les enfants sont immédiatement emmenés et placés dans une famille d’accueil. Genre, avant la fin de la journée. Mihai reçoit la visite de la police et doit signer des aveux selon lesquels des gifles ont lieu à la maison. C’est une machine froide et efficace. La suite du film constitue le tribut juridique et émotionnel que Mihai et Lisbet doivent payer pour sortir leurs enfants d’un état de froid et d’incompréhension.

Cristian Mungiu aimerait faire croire au public qu’il s’agit d’une histoire de différences culturelles et du jugement subtil que nous portons lorsque nous regardons les styles parentaux de ceux qui ne sont pas d’accord avec nous, politiquement. Le style terre-à-terre et les performances subtiles de « Fjord » vont certainement dans cette direction. Mihai est présenté comme un stoïque au corps raide, un homme qui réprime son indignation autant qu’il le peut, tandis que Reinsve nous impressionne par sa capacité à ne pas se défaire complètement.

Mais le film a un point de vue très précis et une politique très pointue. C’est un film plein d’hommes de paille, mis en place pour être renversés par la machine à indignation conservatrice. Les responsables norvégiens du « Fjord » sont tous présentés comme des méchants « réveillés » avec colère qui détestent, détestent, détestent tout signe de conservatisme chrétien parmi eux. Les travailleurs norvégiens du CPS sont présentés comme des gens occupés sans enfants qui n’ont rien de mieux à faire de leur temps que de kidnapper des enfants et de les séparer de leurs parents chrétiens bien intentionnés et craignant Dieu. C’est à ce moment-là qu’ils ne réprimandent pas les gens qui n’acceptent pas adéquatement leur programme queer.

La gifle (jamais représentée devant la caméra, d’ailleurs) est décrite dans le dialogue comme le genre de discipline douce que tout parent peut pratiquer, comme gifler la main d’un enfant pour l’éloigner d’un poêle chaud.

Le film nous encourage à soutenir une famille chrétienne réprimée qui est mise au pilori pour les crimes « mineurs » consistant à gifler leurs enfants et à leur enseigner une rhétorique anti-queer. Lors d’un incident – ​​toujours présenté hors écran – la plus jeune fille de Gheorghiu dit à une jeune camarade de classe qu’elle ira en enfer parce qu’elle est lesbienne. « Fjord », en gardant cette scène en marge, semble trouver de nombreuses excuses à la famille Gheorghiu. Ce ne sont que des innocents injustement poursuivis.

Le procureur dans l’affaire Gheorghiu est un connard suffisant aux cheveux impeccables qui prononce délibérément mal leurs noms et qui met leurs convictions en jugement. N’est-il pas vrai, grogne-t-il, que les chrétiens croient à la maltraitance des enfants ? C’est pendant les scènes du procès que « Fjord » commence à ressembler à un tract de Jack T. Chick (ces bandes dessinées chrétiennes ultra-conservatrices que l’on peut trouver sur le sol des toilettes publiques). Tous les personnages de gauche sont de jolis valets queer et unilattery et des Karens qui grincent des dents.

« Fjord » lance un contrepoint moral alléchant à peu près au milieu du film lorsque Mihai appelle un groupe de défense conservateur afin de faire connaître son cas. Il ne faut pas longtemps avant que des manifestants de droite envahissent le palais de justice, se lamentant sur la haine que Bitter Lesbian Norvège a envers les chrétiens. Pendant un instant, il semble que « Fjord » allait être l’histoire de deux extrêmes politiques s’opposant davantage grâce à des tactiques violentes et sournoises de manipulation de la presse ; peut-être, pourrait-on être tenté de penser, que les deux côtés de ce débat ont tort. Nous avons laissé nos convictions politiques nous déformer et perdu de vue notre humanité. Mais ensuite « Fjord » recule, décrivant finalement les manifestants de droite comme étant à 100 % à droite.

Il y a d’autres petites fouilles de droite parsemées tout au long du film. Mats, le directeur de l’école, a quelques scènes intimes avec sa femme, Mia (Lisa Carlehed), dans lesquelles il se plaint du fait que le christianisme n’a pas sa place dans le monde moderne et que les valeurs conservatrices sont tout simplement terribles. Mia, avocate, finit par se lier d’amitié avec Lisbet et accepte même de la défendre devant le tribunal une fois le procès commencé.

Le personnage le plus actualisé de « Fjord » est Noora (Henrikke Lund-Olsen), la fille adolescente des voisins Gheorgius. Noora voit un psy, découragée par sa vie et aux prises avec sa propre bizarrerie. Lorsqu’elle rencontre Elia, elle tombe amoureuse assez rapidement et Elia semble lui rendre son affection. Lorsque Noora commet un acte d’automutilation incroyablement désinvolte au début du film, Elia et Emmanuel sont là pour l’aider immédiatement et pour garder ses secrets. C’est la « mauvaise fille » du quartier. Son amitié avec Elia semble être bonne pour eux tous, car Noora est enfin heureuse et Elia est enfin exposée à l’amour de l’extérieur de sa bulle. Noora est même assez sage pour suivre les adolescents lorsque le CPS les emmène, capable de les localiser et d’essayer d’aider les Gheorghius à rester en contact. Noora sera finalement celle qui subira la plus grande tragédie.

« Fjord » est un travail unilatéral de reportages biaisés qui vilipende le CPS et véhicule un pathétique sentiment d’apitoiement sur soi, le tout sous couvert de « différences culturelles ». Cela ressemble à quelque chose de plus important qu’il ne l’est. En son cœur, il s’agit d’un autre film religieux insensible qui ne donne pas une bonne réputation au genre.

/Classe du film : 3 sur 10

« Fjord » sort en salles le 9 octobre 2026.