L’Odyssée : les gens de la mer, expliqués

Ne bavardez pas sur les gens de la mer – ou d’ailleurs, en fait – si vous n’avez pas vu « L’Odyssée », le dernier film de Christopher Nolan. Spoilers majeurs devant!

Dans le monde magique et divin de « L’Odyssée », l’ancien poème épique grec attribué à Homère, de nombreuses choses peuvent vous tuer à tout moment – ​​y compris les dieux eux-mêmes, si vous les mettez en colère. L’adaptation du réalisateur oscarisé Christopher Nolan, marquant son premier film épique depuis « Oppenheimer » de 2023, change un peu son approche, et les dieux sont moins visibles, mais tout aussi intrusifs.

L’Ulysse de Matt Damon l’apprend à ses dépens lorsqu’il s’en prend royalement à Poséidon, le dieu de la mer, qui riposte en faisant dévier son navire de sa trajectoire avec les vents et les tempêtes. Il y a aussi un cyclope géant et affamé qui traîne dans une grotte, d’énormes cannibales vêtus d’armures appelés les Lestrygoniens qui attaqueront sans provocation, et une sorcière vivant dans une cabane – la Circé de Samantha Morton – qui peut ou non vous transformer en un animal captif. Ensuite, il y a les « Peuples de la Mer », souvent évoqués, une menace peu claire évoquée par plusieurs personnages. Alors, qui sont-ils ?

La réponse est… compliquée. Les mystérieux « Sea People » sont mentionnés dans le texte original de « L’Odyssée », mais la vision de Nolan sur le sujet présente une tournure alléchante. Lorsqu’Ulysse, déguisé en mendiant, rentre enfin chez lui à Ithaque et parle à sa femme Penelope (Anne Hathaway), il se rend compte que le « Peuple de la Mer » fait référence à une armée qui attaque soudainement et brutalement une ville… tout comme lui et ses hommes l’ont fait pendant la guerre de Troie.

Même si vous n’avez jamais lu « L’Odyssée » et que vous ne pouvez potentiellement pas identifier la Grèce sur une carte, je suis prêt à parier que vous connaissez l’histoire du cheval de Troie – un faux cadeau astucieux offert aux habitants de Troie, qui l’ont amené aux portes protégées de leur ville sans se rendre compte qu’il était rempli de soldats grecs furieux prêts à attaquer. Le pari du cheval de Troie est l’une des tromperies les plus célèbres de l’histoire, réelle ou imaginaire… et même si elle n’est que brièvement mentionnée dans le texte de « L’Odyssée », nous en avons un aperçu très approfondi dans l’adaptation cinématographique de Christopher Nolan. (Je veux dire « à fond » dans le bon et le mauvais sens ; tandis que Nolan et son directeur de la photographie Hoyte van Hoytema font un travail phénoménal en filmant le fouillis d’hommes tourmentés qui se cachent à l’intérieur du ventre du cheval, nous sommes également obligés de regarder beaucoup d’entre eux se noyer ou, sans autre option, émettre involontairement des fluides corporels.)

Alors qu’Ulysse réfléchit à l’attaque de Troie (une bataille qui a fini par inverser la tendance et gagner la guerre pour les Grecs), il se rend compte que lui et ses hommes sont les Peuples de la Mer qui arrivent et provoquent la ruine, enfreignent la loi de Zeus (qui stipule que les gens doivent être gentils avec les étrangers) et détruisent des vies et même des civilisations. Comme le physicien théoricien titulaire de Cillian Murphy dans « Oppenheimer », Ulysse doit faire face au fait qu’il est la mort, le destructeur des mondes… et ce que craignent précisément sa femme et son fils.

« L’Odyssée », qui a reçu une critique positive de la part de Chris Evangelista de /Film, est maintenant en salles.