L’Odyssée : la loi de Zeus expliquée
Ne vous embêtez pas à suivre les lois établies par les dieux ou les hommes si vous n’avez pas regardé l’adaptation de « L’Odyssée » de Christopher Nolan. Des spoilers massifs devant!
Tout au long de l’adaptation de « L’Odyssée » par Christopher Nolan (que Chris Evangelista a révisé pour /Film), des personnages comme Penelope (Anne Hathaway), son fils Télémaque (Tom Holland) et son mari disparu depuis longtemps et notre héros Ulysse (Matt Damon) invoquent fréquemment quelque chose que l’on appelle uniquement la « loi de Zeus ». Alors, qu’est-ce que ça veut dire ? Eh bien, l’essentiel est « ne soyez pas un imbécile », mais je vais être un peu plus précis : la loi de Zeus stipule que vous devez traiter les autres comme vous souhaiteriez être traité. Fondamentalement, c’est ce que vous pourriez appeler la « règle d’or ».
Il y a cependant un peu plus que cela. Comme nous le voyons plus tard dans la version de Nolan du légendaire poème épique grec attribué à Homère, lorsque Pénélope accueille gentiment dans sa maison un mendiant errant qui se trouve être Ulysse déguisé, elle indique clairement que, conformément à la loi de Zeus, elle doit le traiter avec gentillesse et respect. Tout cela est lié à Xéniaun concept grec d’hospitalité sans entrave.
Zeus est, bien sûr, le roi des dieux – et même si nous ne le voyons pas dans l’approche beaucoup plus humaine de Nolan de « L’Odyssée » (qui supprime à peu près toute interférence surnaturelle en dehors des intermèdes où la déesse Athéna de Zendaya apparaît à Ulysse en cas de besoin), son nom occupe une place importante. En fait, on pense que violer la loi de Zeus pourrait potentiellement entraîner la fin de la société ou de la civilisation, dans la mesure où un monde sans gentillesse ni considération pourrait très facilement entraîner la chute dudit monde. Alors, qu’est-ce que Nolan a à dire à propos de la loi de Zeus ?
Christopher Nolan a directement abordé son utilisation de la loi de Zeus dans L’Odyssée
Lors d’une interview sur la réalisation de « L’Odyssée » pour le New York Times, l’écrivain Melena Ryzik a interrogé Christopher Nolan sur les fréquentes invocations de la loi de Zeus et sur la façon dont elle semble toujours d’actualité aujourd’hui. (Il me semble important de noter ceci : cette version de « L’Odyssée » est assez brutal dans ses messages politiques sur la guerre, la destruction et l’accueil des étrangers avec gentillesse et générosité.) Lorsque Ryzik l’a souligné, Nolan a répondu :
« La grandeur du poème est telle que vous abordez ces choses comme si elles étaient étrangères et anciennes, puis à mesure que vous les explorez, elles deviennent soudainement incroyablement pertinentes. La loi de Zeus, c’est la règle d’or – traitez comme vous seriez traité – et avec un fondement théologique dans leur monde, que vous puissiez être un dieu déguisé. «
Non seulement cela, mais Nolan l’a qualifié de « survie de base », soulignant que quiconque quitte la sécurité de sa maison entre dans un monde que « L’Odyssée » décrit comme chargé et difficile – donc, « vous vous jetez par définition à la merci des étrangers ». C’est là le cœur du problème, selon Nolan : « C’est tout ce qui concerne le maintien de la civilisation, ou même la définition de la civilisation. »
Selon un article avec Nolan, Anne Hathaway et Matt Damon dans People Magazine, Nolan a mis en pratique ce qu’il a prêché sur le plateau. Lorsque Hathaway et Damon ont évoqué des moments de gentillesse (des manteaux chauds aux pauses sandwich lors des longs tournages), Nolan a souligné que pratiquer une certaine forme de loi de Zeus sur un plateau de tournage est indispensable pour que chacun puisse être à son meilleur. « Donc, vous voyez tellement de petits actes de gens qui s’entraident tout au long du chemin pour y parvenir, et c’est une chose vraiment spéciale d’en faire partie », a-t-il conclu.
Enfreindre la loi de Zeus brise Ulysse dans la version de Christopher Nolan de L’Odyssée
La loi de Zeus n’est pas seulement un concept mentionné par les personnages de « L’Odyssée » pour illustrer les règles sociales fondamentales de ce monde antique ; c’est quelque chose qu’Ulysse brise directement, et il comprend finalement qu’il subit les conséquences des actions qui ont défié cette loi. Quiconque connaît un tant soit peu la mythologie et l’histoire grecques connaît le cheval de Troie, offert comme faux cadeau à la ville de Troie, mais qui était en réalité rempli de soldats grecs prêts à attaquer sous le couvert de la nuit. Nous voyons cette pièce se dérouler dans « L’Odyssée » alors qu’Ulysse, surmontant la perte de mémoire causée par les fleurs de lotus fournies par sa petite amie nymphe Calypso (Charlize Theron), détaille exactement ce que c’était à l’intérieur du cheval et ce que c’était que de regarder le limogeage de Troie en temps réel. (Au fait, la réponse à cette première chose est brut. Beaucoup de fluides corporels sans nulle part où aller, mais je m’éloigne du sujet.)
Au cours d’un monologue du dernier acte (livré magistralement par Matt Damon, d’ailleurs), Ulysse est aux prises avec le fait que, en présentant le cheval aux chevaux de Troie sous de faux prétextes et en leur offrant un « cadeau » mortel, lui et ses hommes ont violé la loi de Zeus… et compte tenu des épreuves auxquelles il a été confronté en mer lors de son voyage de Troie à Ithaque, il est juste de dire que lui et lesdits hommes en ont payé le prix. Christopher Nolan est, pour le meilleur et pour le pire, un cinéaste assez direct, et son message ici est clair : soyez gentil avec les autres ou subissez des conséquences désastreuses.
« L’Odyssée », qui pourrait encore surpasser l’épopée oscarisée « Oppenheimer » de Nolan au box-office, est maintenant en salles.
